پیر مردی نورانی وعرب زبان ساعتها داخل صحنها دنبال خانوادش می گشت که بدلیل ازدحام جمعیت هم رو گم کرده بودن

اما خبری  از هیچ کی پیدا نمی کرد

دلش شور همسرش رو می زد

با عربی ذره ذره به من فهماند جلوی درب شیخ بهائی قرار دارند

با او به انجا رفتم ولی خبری نبود که نبود

گفتم پدر جان از اونها تلفن نداری تا تماس بگیریم گفت نه

گفت پس الزاما بنشینید داخل دفتر تا اعلام کنیم شما اینجا تشریف دارید

ولی گفت بچه ها فکر نمی کنن من بیام اینجا

گفتم چاره ای نیست

وقبول کرد اما از شدت نگرانی ارامش نداشت

براش یه چای اوردم ویک بیسکوییت تا کمی ارام بشه

2ساعتی می شد اونجا بود

پس از اینکه هر کاری کردیم که بتونیم ردی از خانواده اش پیدا کنیم گفتم پدر جان کاغذی نوشته ای داخل جیبت نداری که ادرس منزل شما ویا تلفن هتل داشته باشه

گفت نه فقط از یه جا خرید کردیم قراره بعد نماز از حرم بریم اجناسمون رو تحویل بگیریم

معطل نکردم تلفن رو گرفتم وزنگ زدم

صاحب مغازه گفت اتفاقا پسرش تلفنش را داده چنان چه  پدرش به مغازه برگشت خبر بدهیم

گفتم ای بابا این بنده خدای پیر مرد ادرس از کجا پیدا کنه که بیاد اونجا وتلفن پسرش را گرفتم وبعد 3ساعت بالاخره تونستیم او رو به پسرش تحویل بدیم

وای که چقدر خوشحال شد وقتی فهمید تو ایران راحت می شه هم دیگه رو پیدا کرد

بعداز کلی دعا خداحافظی کرد ورفت

 


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

یک سرباز جوان دست یک پسر بچه ی کوچولو  رو گرفته ووارد دفتر گمشدگان باب الرضا صحن مطهر امام رضا شد

گفت این پسر گم شده ارشدمون گفته بیارم اینجا پرسیدم کجا پیداش کردین گفت فلکه اب گفتم بیرون حرم مربوط به پاسگاهه اینجا گمشده های حرم میان

گفت دیگه حالا که اوردم

نگاهی به بچه کردم که ترسیده بود ونگاهی به سرباز که خسته شده بود گفتم عیب نداره

بچه رو از سرباز تحویل گرفتم ولی زد زیر گریه چون ترسید بغلش کردم که نترسه واسمش رو تو کامپیوتر حرم اعلام کردم

بعد هم سریع به 110 زنگ زدم

اما هر چی می پرسم اسمت چیه فقط می گه بابا

اهل کجایی بابا

عربی؟

بابا

فارسی بابا

خدایا چه کنم

خیالم راحت بود لااقل 110 مشخصات رو دادم اعلام می کنه

پسر بچه ای 4 یا5ساله

لباس بلوز شورت ابی

اسم نمی داند

3ساعتی می شد که بچه با اسباب بازیها مشغول بازی بود که تلفن زنگ زد

دنبال مترجم ترک می گشتن متاسفانه نداشتیم

خادم گفت اون بچه هنوز هست گفتم بله

گفت یه خانوم از ترکیه با شوهرش میان بچه رو ببینن

گفتم یعنی بچه ترکه؟

گفت شاید

وقتی یه زن وشوهر از کشور ترکیه وارد دفتر شدن ودیدن بچه ی انها مشغول بازی است با خیال راحت یکدیگر رو در اغوش کشیدن وحالا گریه نکن کی گریه بکن

بچه بین گریه ها ی انها وبین اغوش پدر ومادر در حال خفه شدن بود

ولی مگه می شد اونها رو ساکت کرد

تازه فهمیدیم اون بچه زبون ما رو نمی فهمیده تا اسمش رو بگه

ولی مادرش براش خیلی جالب بود که تو حرم امام رضا به چه خوبی از پیدا شدگان کوچک وبزرگ پذیرایی می شه وبعد از کلی دعا وتشکر خداحافظی کرد ورفت

 


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 20 تیر 1392
نظرات()   
   

سلام دوستان از این به بعد قصد دارم یه بند جدید به مطالب وبلاگم اضافه کنم

اونم نوشتن خاطرات بخش پیداشدگان حرم امام رضاست

خاطراتی تلخ وشیرین ومتنوع

از زوار ایرانی وخارجی

هرکدومشون یه دنیا حرفه

با من باشین تا انشا ء الله نگارششون رو شروع کنم

 


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 20 تیر 1392
نظرات()   
   

کسب رتبه سوم طرح درس در سطح استان را در درس منطق به خانم معصومه صباغ همکار محترم گروه فلسفه ومنطق ناحیه 5اموزش وپرورش مشهدذ مقدس تبریک می گویم لطفا جهت تحویل هدایا وتشویقی خود به سرگروه درس مربوطه مراجعه نمایند


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

منطق

1.     علم منطق چگونه دانشی است؟

2.     مباحث علم منطق در تشریح کدام 2 کارکرد اصلی می باشد؟

3.     عیب تعاریف زیر چیست؟

       الف)لوزی شکلی است چهار ضلعی.

        ب)شیعه مسلمانی است که قائل به دوازده امام باشد.

4.     جای خالی را پر کنید.

       در .......................حکم و قضاوت وجود دارد و کاری که انسان انجام می دهد تا به یک    

       حکم و قضاوت برسد.................... نامیده می شود.

5.     مشخص کنید مفاهیم زیر کلی است یا جزئی؟

       ایثار:                            فردوسی:                       غول هفت سر:                     این کتاب:

6.     بین مفاهیم زیر چه نسبتی از نسب اربع (چهارگانه) برقرار است؟

        شیر و ماست                  میوه و شیرین                آسیایی وایرانی           مثلث و سه ضلعی

7.     کلیات خمس را در مفهیم زیر مشخص کنید.

       الف)مریضی برای انسان        ب) نامی برای موجودات        ج)مربع           د)شکل

8.     اقسام تعریف را در مثالهای زیر تعیین نمایید.

       الف)جسم نامی حساس در تعریف حیوان               ب)کم متصل 3 ضلعی در تعریف مثلث

       ج)حیوان هنرمند در تعریف انسان                       د)جسم نامی کاتب در تعریف انسان

9.     قضیه در تقسیم اول بر 2 نوع می باشد نام برده و مثالی ذکر کنید.

10.                       برای اقسام چهار گانه قضیه محصوره مثالی طراحی کنید.

11.                       اقسام قضیه شرطی منفصل را در مثالهلی زیر مشخص کنید.

       الف)عالم یا حادث است یا قدیم                           ب)زاویه یا حاده است یا قائمه

فلسفه

1.     توضیح دهید علیت چگونه قاعده ای است؟

2.     سقراط به چه دلیل مایل نبود او را سوفیست بنامند؟

3.     ارتباط فلسفه با جامعه شناسی از چه جهاتی است؟نام ببرید.

4.     در فلسفه علم سیاست نظر جامعه شناسان غربی و اسلام چه می باشد؟

5.     ما بعد الطبیعه چگونه علمی است؟ 2 مورد از مسایل آن را نام ببرید.

6.     رئوس افکار گرگیاس را نوشته و در کدام کتاب ذکر شده است؟

7.     در مورد سقراط به سوالات زیر پاسخ دهید.

       الف)جرم اصلی سقراط از نظر مخالفان چه بود؟

        ب)راز پیام سروش معبد دلفی چیست؟

        ج)دو پیام اصلی سقراط که از آثارش نمایان است کدامند؟


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

باسلام خدمت تمام همکاران عزیز

جلسه ای در تاریخ 5/2/92در اتاق گروههای اموزشی اداره کل تشکیل شد

طی ان گزارشی از نمرات پایان ترم استان دردرس فلسفه ومنطق در اختیار همکاران قرار گرفت

براساس گزارش مذکور گروه فلسفه ومنطق ناحیه 5اموزش وپرورش مشهد مقدی رتبه ی دوم را بین مدارس مشهد ونواحی ورتبه ی پنجم را بین مدارس استان کسب کرده بود

بدین وسیله از تلاش همکاران عزیز تشکر وقدر دانی می کنم

 


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

سال 1392بر تمامی همکاران واستفاده کنندگان وبلاگ مبارک


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

بارم

امتحان فلسفه ی چهارم برای دانش اموزان شبانه وژایان سال تحصیلی ۲۰نمره ای می باشد

فصل ۱=۰.۷۵

فصل۲=۰.۵

فصل ۳=۷۵/۰

فصل۴=۱

فصل ۵=۵/۰

فصل۶=۱

فصل۷=۵/۰

فصل۸=۵/۰

فصل۹=۵/۱فصل۱۰=۲

فصل۱۱=۴

فصل۱۲=۵/۲

فصل۱۳=۱

+ نوشته شده در دوشنبه بیستم آذر 1391ساعت 21:33 توسط اشرف گلی | نظر بدهید

 

 

 


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

فصل اول

در حوضه علوم تجربی و علوم انسانی چه نیازی به فلسفه است؟

ما بعد الطبیعه چگونه علمی است؟ اساسی ترین بحث آن کدام است و چرا به آن ما بعد الطبیعه گفته می شود؟

مطلق وجود یعنی چه؟

روش ما بعد الطبیعه چیست؟

فلسفه در شناخت هستی است تا آنجا ریشه یابی می کند که به ................ برسد؟

زبان ما بعد الطبیعه به چه چیزهایی اشاره می کند؟

اصطلاحات زبان فلسفه چیست؟

هدف علم ما بعد الطبیعه از نظر فلاسفه چیست؟

چرا در تعریف فلسفه گفته شده حرکت انسان بسوی جهان عقلانی؟

فطرت اول و ثانی را تعریف کنید؟

چگونه می توان از فطرت اول به فطرت ثانی رسید؟

دو دلیل برای دین و فلسفه از هم جدا نیست بیاورید؟

نظر امام خمینی را در مورد بکاربردن تعابیر مختلف فلسفی و عرفانی توضیح دهید؟"

یک حدیث در تأیید تفکر فلسفی و عقلی بیان کنید؟

سخن ملا صدرا را در مورد بهره مندی از آیات تعقلی قرآن چیست؟

وظیفه فرشتگان در حکمت الهی چیست؟

نمونه ای از طرح مباحث عقلی توسط معصومین را بیان کنید؟

اهل حدیث و معتزله چه کسانی بودند؟ در مورد مسائل عقلی چه؟

خواستگاه فلسفه داسلام کجاست؟

پاسخ اهل حدیث به مردم درباره آیة ( الرحمن علی العرش استوی) چه بود؟

فلسفه اسلامی چگونه فلسفه ای است؟

فصل دوم

چه عواملی در دوران بنی عباس موجبات تحولات فکری و فرهنگی گردید؟

ایرانیان الز چه زمانی و چگونه با فرهنگ یونانیان آشنا شدند؟

بیت الحکمة توسط چه کسی و در کجا تأسیس شد و چه اهمیتی داشت؟

برخی از مترجمین و کتابهای مهم آنان را نام ببرید؟

از کتابهای مهم ارسطو که اسحاق بن الحنین ترجمه کرد را نام ببرید؟

فلسفه اسلامی چگونه تأسیس گشت و چرا به فلسفه مشاء مشهور شد؟

متفکران اسلامی چگونه با اندیشه های فلاسفه اسلامی (ابن سینا و ابن رشد) آشنا شدند؟

مؤسس فلاسفه اسلامی کیست؟

مؤسس مکتب اشراق کیست؟

نخستین دانشگاه مغرب زمین ............... و در قرن ............. سیزدهم بنیان گذاری شد؟

اولین کسی که افکار اشراقی و فوق عرفانی در زمینه حکمت متعالیه را در خود پرورش دادکه بود؟

اولین کسی که توانست فلسفه مشایی ابن سینا را به روش اشراقی تفسیر کند که بود؟

شاگرد خواجه نصیرالدین طوسی، که بود و چه کتابی را تألیف کرد؟

چرا غزلی و رازی انتقاد شدید کردند ؟

فصل سوم

واقعیت مستقل از ذهن َآدمی است یعنی چه ؟

چرا حکما گفته اند شکاک واقعی وجود ندارد ؟

در ضمن یک مثال مفهوم مغایرت وجود را با ماهیت شرح دهید ؟

اگر مفهوم وجود مفهوم ماهیت باشد چه پیامدهای را به دنبال خواهد داشت ؟

ابداع حکماء مشاء را در باب واقعیت اشیا ( مواد ثلاث ) همراه با مثال شرح دهید ؟

فصل چهارم

اصل علیت چیست ؟

زیر بنای تمام علوم اصل علیت است ؟

علت اعتبار علوم در چیست ؟

علت معتبر بودن اصل علیت چیست ؟

علت چیست ؟ و چرا اصل علیت اهمیت دارد ؟

از نظر متکلمین چگونه بفهمیم علت و معلول چیست ؟

چه عاملی به وجود معلول ضرورت می بخشد ؟

نفی اصل علیت در چیست ؟

مفهوم حادث و قدیم را در لغت و اصطلاح فلسفه و کلام شرح دهید ؟

نظریه متکلمان اسلامی دربارة قدیم چیست ؟

اشکال حکما و نظر متکلمین در باب ملاک نیازمندی یک شی به علت را بنویسید ؟

حکما منشا نیازمندی معلول به علت را چه می دانند توضیح دهید ؟

با ذکر مثالی مفهوم علت تامه و ناقصه را بطور کامل شرح دهید ؟

قاعدة وجوبی علی و معلولی را توضیح دهید ؟

اگر علت تامه به معلول ضرورت نبخشد چه عواقبی به دنبال خواهد داشت ؟

منظور از قاعدة وجوب مقدم بر وجود است یعنی چه ؟

اصل سنخیت را توضیح دهید ؟

بین اصل علیت و سنخیت چه رابطه ای وجود دارد ؟

چرا نظام عالم هستی وجوبی و قطعی است ؟

محکم ترین و کوتاهترین برهان در اثبات تسلسل علل متناهی کدام است ؟ توضیح دهید ؟

برهان سینوی را در رد تسلسل علل نامتناهی توضیح دهید ؟

تاثیر اصل علیت ضرورت و سنخیت را در جهان بینی بنویسید ؟

چرا تا علت نباشد ممکن الوجوئد موجود نمی باشد ؟

جایگاه و نقش اصل علیت را در پژوهشهای علمی بیان کنید ؟

کلیت و ضرورت قوانین علمی به کمک چه اصول فلسفی و چگونه بدست می آید ؟

چرا جایز است نتایج جزئی را کلی اعلام کنیم ؟

خدمت فلسفه اسلامی به جهان علم و معرفت بشری چیست ؟

از نظر حکماء اسلامی موجودات در نظام هستی چرا مراتبی دارند توضیح ؟

وظیفه عقول از نظر حکماء مشاء چیست ؟

اصل علت غایی چیست ؟

اینکه جهان ماهیت از او و بسوی او دارد یعنی چه ؟ توضیح

فصل پنجم

فارابی در چه سالی و در کجا متولد شد ؟

مهمترین آثار فارابی را نام ببرید و متون هر یک در مورد چه مسائلی می باشد ؟

فارابی در چه سالی و در چه سنی و در کجا از دنیا رفت ؟

خلاصه کوتاهی از شخصیت اخلاقی فارابی را بنویسید ؟

فارابی چند جلد کتاب و رساله در رشته های علمی و فلسفی به یادگار گذاشت ؟

از نظر فارابی چه عاملی باعث تشکیل اجتماعات انسانی شده توضیح و هدف آن کدام است ؟

ویژگی های مدینه فاضله ی فارابی چیست ؟

مهمترین دلیل معروف شدن فارابی چیست ؟

دیدگاه فارابی درباره مدینه فاضله چگونه از مبانی مابعد الطبیعه و الهام گرفته است ؟

از نظر فارابی زعیم مدینه فاضله دارای چه ویژگی هایی است ؟

مفهوم سیاست از نظر فارابی چیست توضیح دهید ؟

فارابی مدینه جاهله و مردم آنرا چگونه توصیف می کند توضیح دهید ؟

چه جهاتی باعث شده که فارابی لقب معلم ثانی به خود گیرد ؟

لقب معلم ثانی را به فارابی داده اند و لقب معلم اول را به ارسطو و لقب معلم سوم را به میر داماد داده اند ؟

 

فصل ششم

ابن سینا در چه سالی و در کجت متولد شد؟

شاگردان ابن سینا چه کسانی بودند؟

در چه سالی شمس الدوله درگذشت و جانشین او چه کسی بود؟

چه کسی به اصفهان حمله کرد و در چه سالی؟

مهمترین آثار ابن سینا را بام برده دو در مورد هر یک توضیح دهید؟

چند کتاب ورساله از ابن سینا را نام برده و در مورد هر یک توضیح دهید؟

چند کتاب و رساله از ابن سینا در شاخه های علمی و فلسفی به یادگار مانده است؟

کدام کتاب ابن سینا کاملترین مرجع در معرفی حکمت مشایی به کار می رود؟

آخرین دیدگاه های فلسفی در کدام یک از کتاب های ابن سینا دیده می شود؟

چه عاملی باعث پدید آمدن طبیعت شده؟

از نظر ابن سینا علم حقیقی چیست و عالم حقیقی کیست؟

علت حرکات عالم در طبیعت چیست؟

از دیدگاه ابن سینا چه تشابهی میان علوم طبیعی و ما بعدالطبیعه وجود دارد؟

جهان شناسی از نظر ابن سینا چگونه بوده است؟

رابطه انسان و جهان از نظر ابن سینا چگونه است؟

ارتقاء تکامل وجودی انسان در نکاه بوعلی سینا چگوه ممکن می شود؟

ابن سینا کرامات و معجزات و علم انبیاء را نتیجه چه چیزی می داند؟

مراد بوعلی سینا از عشق چیست؟ و ان را سبب پیدایش چه چیزی می داند؟

مراد بوعلی سینا چه عاملی باعث انس انسان با طبیعت گردیده است؟

پیام حکمت الهی و علوم و فن آوری جدید چیست؟

محتوا منطق المشرقین چه تفاوتی با سایر آثار دارد؟

مراد بوعلی از حکمت ظاهری و علم خواص در منطق المشرقین چیست؟

مضمون رسایل 3 گانه بوعلی را در باب سفر معنوی عارف را بیان کنید؟

فصل هفتم

معتزله چه کسانی بودند و چه عقایدی داشتند؟

طراح مکتب اشاعره کیست؟ هدف آن ها چه بود؟

اشاعره چگونه با موازین فلسفی مخالفت کردند و چگونه اراء فلسفه را باطل کردند؟

غزالی که بود؟ در قبال فلسفه چه موضعی داشت و چه کتاب هایی را نگارش کرد؟

امام فخر رازی که بود؟ موضع وی را در قبال فلسفه بنویسید و در این باره چه کتابی را نگارش کرد؟

فصل هشتم

آثار سهروردی به چند دسته قابل تقسیم است و برای هر مورد یک نمونه ذکر کنید؟

روش فلاسفه اشراق در رسیدن به هدف چیست؟

شیخ اشراق مدارج دانایی را چگونه تقسیم می کند برای هر یک نمونه ذکر کنید؟

آثار سهروردی به چند دسته قابل تقسیم است؟ برای هر یک نمونه ای ذکر کنید؟

روش فلاسفه اشراق در رسیدن به هدف چیست؟

شیخ اشراق برای جمع آوری فلسفه از چه منابعی استفاده کرده با توضیح؟

حقیقت را از نظر سهروردی بیان کنید؟

اساس فلسفه سهروردی بر چه اساسی استوار است؟

مقصود از جغرافیای عرفانی شیخ اشراق چیست؟

مراد سهروردی از نور و تعبیر او به نورالانوار چیست؟

در بیان سهروردی چه ارتباطی میان شاراق و آفرینش وجود دارد؟

مراد سهروردی از انوار قاهره ارباب انواع انونار اسپهبُدی را بنویسید ؟

تفاوت طبقه بندی عوالم هستی در نظر مشائیون و اشراقیون چیست ؟

از نظر حکمت اشراق چه عواملی باعث پیدایش مخلوقات می شود ؟

از دیدگاه حکمت اشراق عشق چیست ؟

علم حصولی و علم حضوری را تعریف کنید ؟

معلوم با لذات ، معلوم بالعرض را تعریف کنید ؟

علم به نفس و احوال آن چگونه علمی است ؟

چرا علم حضوری نفس به خود زیر بنای همة شناختهاست ؟

چگونگی اشراق به نفس را در درک حقیقت از دیدگاه سهروردی بیان کنید ؟

در نظر سهروردی نفس انسان چگونه می تواند حقایق اشیا را بهتر درک کند ؟

مراد از مشرق اصغر و اکبر چیست ؟ و چگونه نفس انسان به مشرق اکبر نایل می شود ؟

سهروردی در چه کتابی حکایات تمثیلی اش را جمع آوری کرده و بیان گر چیست ؟

فلسفه اشراق از چه جهاتی دارای اهمیت است ؟


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

به اطلاع کلیه ی همکاران محترم درس فلسفه ومنطق اداره اموزش وپرورش ناحیه 5مشهد مقدس رسانده می شود اولین جلسه ی گروه در تاریخ 21/8/91 ساعت 12.30الی 13.30در محل اتاق گروههای اموزشی ناحیه برگزار می گرددحضور همکاران محترم مزیذ امتنان است


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

 نام اموزشگاه  درصد قبولی سال 90-89  درصدقبولی سال91-90  میزان صعود وسقوط
 اموزشگاه دخترانه شاهد ولایت  100%  100%  
 =====ام ابیها

100% 

 100%  
 =====امام رضا علیه السلام  100%  100%  
 ایه الله کاشانی  57/53  97/46  
 ایه الله طالقانی  80/33  85  
 روزانه بنت الهدی صدر  55/93  50  
 شهید حسینی محراب  42/77  09/76  
 هدایت 36/98  67/76  
 وحید1  42/84  67/96  
 شاهدمعراج  100%  33/83  
 شهر اراء  67/97  50/97  
 حضرت زینب سلام الله علیها  97/68 44/97  
 مصلی  56/80  55/93  
 سمیه  21/86  10/93  
 امام علی علیه السلام  31/92  95/80  
 فاطمیه  71/85  13/89  
 جواد الائمه علیه السلام  26/32  76/11  
 رستگارمقدم  60  61/82  
 جماران  50  42/42  
 طوبی  15/46  09/59  
 ادیبان 2  45/45  08/23  
خوارزمی2   50  35  
 ره پویان  25  33/33  
 دخت نبی  1  50  91/90  
 علامه امینی  ---------  51.61  
 میریان  ---------  53.85  
 بنت الهدی صدر شبانه  45.28  56.41  
 المهدی عج الله2  96.55  96.15  
 ایه الله خامنه ای  ---------  47.83  
 دخت نبی 2 100%  --------  
 الزهراءسلام الله علیها  92.68  ---------  
 ایه الله طالقانی 2  84.38  ---------  
 نواب اصفهانی بزرگسالان  23.53 ------------   
       


  • آخرین ویرایش:دوشنبه 17 مهر 1391
نظرات()   
   

:   http://www.elhashemi.com

http://moaly5.com

mostafa.shater32: ص310دلائل الامامه طبری ص 45 5- وفات الصدیقه الزهر(س ) علامه مقدأم ص 78 منابع اهل سنت: 1- الملل والنحل الشهرستانی ج 1 , ص 57 2- مناقب آل ابیطالب ابن شهر آشوب ج 3 , ص 358 (به نقل از »المعارف « ابن قتیبه) 3- الامامه والخلافه مقاتل بن عطیه، ص 160 4- انساب الاشراف بلاذری ، ج 1 , ص 586 5- العقد الفرید ابن عبد ربه، ج 4 , ص 259 6- الوافی بالوفیات ، ج 6 , ص 17  قتل می دانند. برای آگاهی بیشتر ر . ک : مدارک شیعه: 1- کامل الزیارات ابی القاسم جعفربن محمد بن جعفر بن موسی بن قولیه , ص 332 2- بحارالانوار , ج 28 , ص 61 - ج , 29 , 192 - ج 30 , ص اینها کتبی در مورد شیعه وسنی می باشد

شاخ شیطان-اداب مناظره با وهابیت-پیامبر وهابیت-خدای وهابیت

شبهات فاطمیه کتبی در مورد مناظره با وهابیت واهل سنت است همچنین شبهات غدیر

همچنین سایت المباحث العقائدیه

همچنین سی دی مکتبه الشامله موجود در بازار کمک بزرگی جهت مناظره می باشد

: http://sangar-shia-110.blogfa.com/

http://home.alhaydari.com/

: http://www.valiasr-aj.com/fa/index.php


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 20 تیر 1392
نظرات()       


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 20 تیر 1392
نظرات()   
   

اثر ذكر لا اله الا الله

در شب جمعه یازدهم رجب 1388 ه‍ ق مطابق 12/7/1347 ه‍ ش بر اثر مراقبت و حضور التهاب و اضطراب شدیدى داشتم ؛ تا قریب یك ساعت به اذان صبح كه به ذكر كلمه طیبه (( لا اله الا الله )) اشتغال داشتم ، دیدم سر تا سر حقیقت و همه ذرات مملكت وجودم با من در این ذكر شریف همراهند و سرگرم به گفتن (( لا اله الا الله )) اند؛ ناگهان به فضل الهى جذبه اى دست داد بسیار ابتهاج به من روى آورد، مثل این كه تندبادى سخت وزیدن گیرد، آنچنان صدایى پى در پى بدون هیچ مكث و تراخى بر من احاطه كرد و سیرى سریع پیش آمد كه هزار بار از سرعت سیر جت سریع السیر در فضا فزون تر بود، و رنگ عالم را بدان گونه كه دیده ام از تعبیر آن ناتوان هستم ، عجب این كه در آن اثناء گفتم ، چه خوش است كه به دنیا بر نگردم وقتى این معنى در دلم خطور كرده به یاد عائله افتادم كه آنها سرپرستى مى خواهند باز گفتم : آنها خودشان صاحب دارند، به من چه ، تا چیزى نگذشت كه از آن حال شیرین باز آمدم و خود را در آنجا نشسته بودم ، دیدم .

منبع:انسان در عرف عرفان


موضوعات مرتبط: مکاشفات و رویا های صادقه حضرت علامه حسن زاده املی
[ یکشنبه دوازدهم دی 1389 ] [ 10:22 ] [ سالک ]

با آنچه كه دوست دارى محشور مى شوى

 در حدیث ریان بن شبیب از امام رضا علیه السلام نقل است كه آن حضرت فرمود: اى پسر شبیب ! اگر مى خواهى كه به درجات اعلاى بهشت رسى ، با ما باش ! به غم ما غمگین باش و به شادى ما شاد! و بر تو باد ولایت ما! كه هر كس سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قیامت او را با آن محشور كند.

علامه حسن زاده :شبى در حشر و معاد خود قكر مى كردم و به نامه اعمال خویش نظر مى افكندم ، و این كه چگونه به اعمالم رسیدگى خواهد شد كه دیدم چیزى ، لازمه نفسم شده ، با آن محشور گشته و از آن جدا نمى شود، وقتى دقت كردم دیدم كتابى خطى است كه آن را به شدت دوست دارم . در این وقت این حدیث را به یاد آوردم كه هر كس سنگى را هم دوست داشته باشد با آن محشور مى شود. و كتاب هم مانند، سنگ ، از جمادات است و از این جهت با آن فرقى ندارد.

منبع:پندهای حکیمانه


موضوعات مرتبط: پند های حکیمانه در اثار علامه حسن زاده املی، مکاشفات و رویا های صادقه حضرت علامه حسن زاده املی
[ سه شنبه بیستم مهر 1389 ] [ 11:27 ] [ سالک ]
زهى مراتب خوابى كه به ز بیدارى است !
اینجانب بنابر فرموده شیخ الرئیس كه فرمود: از عوامل ضعف بینایى چشم ، خوابیدن با شكم سیر است و لازم است بین غذاى شب و خوابیدن فاصله انداخت .، همیشه مقید بودم شام را سر شب صرف كنم تا فاصله مورد نظر شیخ را مراعات كرده باشم كه مبادا خداى نكرده چشمم كه یكى از مهم ترین سرمایه هاى كسب دانش و پیمودن راه كمال است ضرر ببیند و این امر سبب شود كه از تحصیل علم و كمال باز بمانم (یا در شب حتى الامكان از خوردن غذا خوددارى كنم . )
ولى با این همه شبى از شب ها (در شب چهار شنبه 29 جمادى الاول 1405 قمرى برابر با اول اسفند 1363 )شامم به تاءخیر افتاد و متاءسفانه بعد از شام خواب شدیدى بر من عارض شد.
براى اینكه فرموده شیخ را عمل كرده باشم ، بلند شدم و شروع كردم به قدم زدن و تا دوازده نصف شب بیدار بودم ، ولى بر اثر شدت حالت خواب نتوانستم از خوابیدن خوددارى كنم ، لذا خوابیدم .
خواب شیرین بود و رؤیاى شیرین تر كه به زیادت حضرت ثامن الحجج ، على بن موسى الرضا (علیه السلام ) تشرف حاصل كردم . در ابتدا به اشاره تفهیم فرمودند كه : چرا كمتر خودت را به ما نشان مى دهى و پس از آن به عبارت صریح به من فرمودند،
این قدر خودت را زحمت مده ، ما چشم تو را تا آخر عمر ضمانت مى كنیم ..
الحمد لله كه از این بشارت آن ولى الله اعظم كه به لقب ضامن هم شناخته شده است ، برایم ، یقین حاصل است كه هر او كریمه من تا آخرین دقایق عمرم بینا خواهند بود، چون ضامنشان معتبر است ، چنانكه مشمول الطاف دیگر آن حضرت نیز بودیم و هستیم .
و آن حضرت فرمود: چرا كمتر خودت را به ما نشان مى دهى ؟.
شاید علتش این بود كه در آن اوان ، بر اثر تراكم اشتغال درس و بحث و تصنیف و تصحیح ، مدتى به زیارت حضرت بى بى ستى فاطمه معصومه (علیه السلام ) خواهر آن جناب توفیق نیافتم و تشرف حاصل نكردم . شگفت این كه در آن شب اصلا اندیشه آن جناب در خاطرم نبود.

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی


موضوعات مرتبط: مکاشفات و رویا های صادقه حضرت علامه حسن زاده املی
[ پنجشنبه بیست و پنجم تیر 1388 ] [ 15:59 ] [ سالک ]

این کمترین حسن حسن زاده طبری آملی گوید:

در صبح روز شنبه نهم ذی الحجه1387 ه ق (روز عرفه) به امتثال دستوری که از استادم علامه طباطبایی صاحب تفسیرعظیم  المیزان –روحی فداه- اشتغال داشتم  و در مراقبت و توجه تام نشسته بودم واقعه ای به من روی آورد که صدایی شدیدتر از رعد های قوی سهمگین به گوشم خورد فهمیدم که حالتی به من دست داد بحمدالله هیچ ترس و هراسی به من روی نیاورد ولی همه بدنم مثل کسی که سرمای سخت بر او مستولی شده میلرزید جهان را روشن و به رنگ بنفش میدیدم در این حال سوره مبارکه انبیا را به من نمودند و به روی من گشودند و من آن را تلاوت میکردم پس از برهه ای از زمان از آن حال باز آمدم و از کثرت وجد و سرور و ذوق بسیار گریستم و تا چندین روز بی تابی شگفتی داشتم

منبع: واقعه دوم از کتاب عظیم انسان در عرف عرفان حضرا علامه حسن زاده آملی – روحی فداه-


موضوعات مرتبط: مکاشفات و رویا های صادقه حضرت علامه حسن زاده املی
[ یکشنبه شانزدهم فروردین 1388 ] [ 19:34 ] [ سالک ]
واقعه شنیدن اذان
در بعد از ظهر جمعه هشتم ذوالحجه 1387 هجرى قمرى . كه روز ترویه بود، در حالتى بودم كه دیدم صداى اذان به گوشم مى آید و تنم مى لرزد، و مؤذن در پهلوى راست من ایستاده است ، ولكن من به كلى چشم به سوى او نگشودم و جمال مباركش را به نحو كامل زیادت نكردم ، فقط شیخ حضرتش گاه گاهى جلوه مى كرد و پنهان مى شد؛ از یكى دیگر كه شخص او را دیدم ولى او را نشناختم ، پرسیدم این مؤ ذن كیست كه بدین شیوایى و دلربایى اذان مى گوید ؟گفت : این جناب پیغمبر خاتم محمد بن عبدالله (صلى الله علیه وآله ) است ، از شنیدن این بشارت چنان گریه بر من مستولى شده است كه از آن حال باز آمده ام

موضوعات مرتبط: مکاشفات و رویا های صادقه حضرت علامه حسن زاده املی
[ یکشنبه یکم دی 1387 ] [ 11:33 ] [ سالک ]
دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند

در عنفوان جوانى و آغاز درس زندگانى كه در مسجد جامع آمل سرگرم به صرف و تهجد عزمى راسخ و ارادتى ثابت داشتم ؛ در رؤیاى مبارك سحرى به ارض اقدس رضوى تشرف حاصل كردم و به زیادت جمال دل آراى ولى الله اعظم ، ثامن الحجج ، على بن موسى الرضا - علیه و على آبائه و ابنائه آلاف التحیه و الثناء - نائل شدم .
در آن لیله مباركه قبل از آن كه به حضور باهر النور امام (علیه السلام ) مشرف شوم ، مرا به مسجدى بردند كه در آن مزار حبیبى از احباء الله بود و! من فرمودند: در كنار این تربى دو ركعت نماز حاجت بخوان و حاجت بخواه كه بر آورده است ، من از روى عشق و علاقه مفرطى كه به علم داشتم نماز خواندم و از خداوند سبحان علم خواستم .
سپس به پیشگاه والاى امام هشتم ، سلطان دین رضا - روحى لتربه الفداء، و خاك درش تاج سرم - رسیدم و عرض ادب نمودم ، بدون آیین كه سخنى بگویم ، امام كه آگاه به سر من بود و اشتیاق و التهاب و تشنگى مرا براى تحصیل آب حیات علم مى دانست فرمود: نزدیك بیا !
نزدیك رفتم و چشم به روى امام گشودم ، دردم با دهانش آب دهانش را جمع كرد و بر لب آورد و به من اشارت فرمود كه : بنوش ، امام خم شد و من زیانم را در آوردم و با تمام حرص و رلع كه خواستم لب هاى امام را بخودم ، از كوثر دهانش آن آب حیات را بوسیدم و در عمان حال به قلبم خطور كرد كه امیرالمؤمنین على (علیه السلام ) فرمود: پیغمبر اكرم (صلى الله علیه وآله ) آب دهانش را به لبش آورد و من آن را بخوردم كه هزار در علم و از هر درس هزار در دیگرى به دوى من گشوده شد.
پس از آن امام (علیه السلام ) طى الارض را عملا به من بنمود، كه از آن خواب نوشین شیرین كه از هزاران سال بیدارى من بهتر بود به در آمدم ، به آن نوید سحرگاهى امیدوارم كه روزى به گفتار حافظ شیرین سخن به ترنم آیم كه :
دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند
وندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند
چه مبارك سحرى بود و چه فرخنده شبى
آن شب قدر كه این تازه براتم دادند

***************************************************

رؤیاى صادقه
هر كسى در مدت زندگى خود خواب هایى مى بیند، این كمترین وقتى در عالم خواب لوحى زرین را از دستى سیمین گرفت كه در آن به زیباترین خط درخشنده و فروزان با آب طلا نوشته بود: یا حسن خذ الكتاب بقوه . و نیز وقتى در عالم خواب مرحوم استاد آیت الله حاج شیخ محمد تقى آملى در ضمن هدایا و تحفى به من فرمود: التوحید ان تنسى غیر الله . و نیز وقتى دیگر در عالم خواب مرحوم استاد علامه جامع علوم معقول و منقول آقا شیخ محمد حسین معروف به فاضل تونى به من فرمود: قال رسول الله (صلى الله علیه وآله ) علم الحكمه متن المعارف با معرفه الحكمه متن المعارف كه این شك در بیدارى برایم پیش آمد و از این گونه خواب ها در القاى آیات و روایات برزخى برایم پیش آمد كه جداگانه در دفتر خاطرم ضبط كرده ام و لكن هیچ یك مانند این دو واقعه در عالم خواب برایم شگفت نبود، یكى این كه شبى در خواب دیدم كه كتابى خطى به اسمى خاص داراى جلدى چنین و چنان و آسیبى بدو رسیده ووو كه فرداى آن شب آن كتاب را كتاب فروشى سیار برایم آورده كه به حقیقت اوصاف كتاب در خواب و بیدارى یكى بود تفصیل آن را در دفتر یاد شده نگاشته ام .
و دیگر این كه وقتى جلد اول تكلمه منهاج البراعه تمام شده بود شرح خطبه 236 آن به اتمام رسید كه آخر آن این است : حوطوا قواصى الاسلام و كتاب براى چاپ حاضر شده بود، یكى از آشنایان كه مریض شده بود برایم نامه نوشت كه هم من مریضم از من عیادتى بفرمایید و هم خوابى این چنین شما را دیده ام . به عیادتش رفتم رو كرد به من و گفت : آقا من شما را در خواب دیدم كه با هم سفر مردیم او تونلى در آمدیم كه در كنار آن تونل سبزه و مرغزار و نزهتگاه خیلى زیبایى بود و شما در آن جا رفتید و نشستید و مشغول نوشتن شدید و من به دست شما نگاه مى كردم كه دارید چه مى نویسید. این عبارت به چشم خورد: حوطوا


موضوعات مرتبط: مکاشفات و رویا های صادقه حضرت علامه حسن زاده املی
[ یکشنبه یکم دی 1387 ] [ 11:28 ] [ سالک ]
تمثل از سیماى محمد (ص )
در مبارك سحر لیله چهار شنبه هفدهم ربیع المولود 1402 هجرى قمرى مطابق بیست و سوم در ماه 1360 هجرى شمسى فرخنده میلاد خاتم النبیاء (علیه السلام ) و وصى او صادق آل محمد علیه الصلوه و السلام كه به ترقیم رساله انه الحق - به عنوان یادنامه استاد علامه طباطبایى كه سب شصتم از رحلت آن جناب بود - اشتغال داشتم ، ناگهان مثال مباركش با سیماى نورانى كه از سیماهم فى وجوههم من اثر السجودحكایت مى نمود، برایم متمثل شد - فتمثل لنا بشرا سویا - و تفقدى نمود كه با لهجه اى شیرین و دلنشین از طیب طویت و حسن سیرت و سریرتم بشارتم داد تا چند لحظه اى در حضور انورش مشرف بودم ، و چون به خود آمدم تعبیر رفت كه این تحفه و هدیه انه الحق مرضى خاطر آن متاءله به حق است

**********************************************

واقعه بعد از نماز صبح جمعه
بعد از نماز صبح جمعه 15 ج 2 سنه 1389 هجرى قمرى . شهریور 1348 هجرى شمسى ، در حال توجه نشسته بودم ، پس از برهه اى بدنم به ارتعاش ‍ آمد ولى خفیف بود، بعد از چند لحظه اى شنیدم شخصى با زبان بسیار شیوا و شیرین این آیه كریمه را قرائت مى كند: ان الله و ملائكه یصلون على النبى یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما . ولى من آن شخص را نمى دیدم ، و من هم از شنیدن آن آیه صلوات مى فرستادم . در آن حال یكى به من گفت : بگو یا رسول الله ، و من پى در پى مى گفتم یا رسول الله . و پس از آن با جمعى از مخلوقى خاص محشور شدم كه تلاوت آیه فوق براى این جهت بود كه روز جمعه بود، و ذكر صلوات در این روز بسیار تاءكید شده است


موضوعات مرتبط: مکاشفات و رویا های صادقه حضرت علامه حسن زاده املی
[ یکشنبه یکم دی 1387 ] [ 11:26 ] [ سالک ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

بسم الله خیر الاسما
سلام علیکم

تمام هدف حقیر از ایجاد این وبلاگ ایجاد منبعی جامع در مورد حضرت علامه حسن زاده آملی است.
ان شا الله مرضی حق متعال واقع گردد.
(بنده هیچ گونه ارتباطی با حضرت علامه حسن زاده آملی ندارم. لطفا درباره طریقه ملاقات و یا رساندن پیغام به ایشان سوال نفرمایید. پاسخ گویی به این سوالات و خواسته ها به علت مشغله زیاد مقدورم نیست. طریقه ای برای ملاقات و یا رساندن پیام به حضرتشان نمی شناسم.)
موضوعات وب
امکانات وب


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   


تاثیر كلمات در تكوین 

برخی بر این باورند كه كلمات كه از اموری غیر تكوینی است تاثیری در امور تكوینی به جا نمی گذارد.
به این معنا كه نمی توان برای كلماتی كه به قول برخی باد هواست تاثیر در امور مادی و خارجی قایل شد و این كه گفته می شود كه هر كلمه ای می تواند در چیزهای مادی چون درخت و سنگ تاثیر گذار باشد امری موهوم و خرافی است.
هر چند كه تحقیقات و پژوهش های میدانی تاثیرات كلمات را بر گیاهان و جانوران به اثبات رسانده و دانسته شده است كه چگونه رشد بوته و گیاهی با كلمات و یا انرژی كه از شخص ساطع می شود كم و یا زیاد می شود و این كه كلمات عاشقانه و محبت آمیز و یا تندخویی و خشونت می تواند در رشد گیاهان و یا تغییر رفتاری جانوران موثر باشد.
اما در گذشته و حتی در حال حاضر برخی هنوز منكر كلمات و واژگان در حوزه امور تكوینی و خارجی هستند. از جمله بسیاری از افراد در باره خواندن صیغه عقد و كلمات آن پرسش های مطرح می سازند و یا در باره تكرار برخی از اسمای الهی و تاثیر آن پرسش های دارند.
استاد علامه حسن زاده آملی حكایت می كرد كه در روزهای آغاز انقلاب اسلامی كه گروه های مختلفی فكر ی و مكتبی در ایران هر كسی اندیشه و تفكری را تبلیغ و از آن دفاع می كرد، روزی در مجلس عقدی نشسته بود كه فردی تحصیل كرده دانشگاهی نیز در آن مجلس حضور داشت. سخن از عقد و خواندن صیغه آن پیش آمد. آن شخص دانشگاهی كه آدمی متشخص بود در جلسه گفت كه این ها همه حرف است و این كار اگر سنت و آداب و رسوم اجتماعی نبود می بایست جمع شود؛ زیرا صیغه و كلمات اثری ندارد و چیزی جز باد هوا نیست.
استاد می فرمود من این صحبت ها را گوش می دادم تا این كه مدتی گذشت و عقدی خوانده شد و هر كسی مشغول كاری شد. ناگهان به دانشگاهی رو كرده و او را به جملات و كلماتی سرزنش كردم به طوری كه همه می شنیدند. دانشگاهی كه به نظر می رسد پیرو مكتب كمونیست بود هنگامی كه در جمع خود را مورد سرزنش و نكوهش دید خجالت زده و شرمگین شد و رنگ از چهره اش پرید و هاج و واج مانده بوده كه چرا و به چه دلیلی سرزنش می شود؟
استاد می فرمود: رو به او كردم و گفتم : چرا رنگ از چهره ات پریده است ؟ چه اتفاقی افتاده كه این گونه متغیر شده اید؟ كاری كه نشد ؟ تنها باد هوا بود ؟ باد هوا چه تاثیری دارد كه شما را این گونه متغیر كرده است؟


دانشگاهی سكوت كرد و دم بر نیاورد و فهمید كه برای هر چیزی در كائنات اثر و تاثیری است و این گونه نیست كه كلمات در هستی هیچ تاثیر نگذارند و جهان تكوین از جهان كلمات و یا امور غیر تكوینی تاثیر نپذیرد.

منبع:http://somamus.com

موضوعات مرتبط: تاثیر كلمات در تكوین
[ چهارشنبه چهارم آذر 1388 ] [ 8:59 ] [ سالک ]


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
  • تعداد کل صفحات :10  
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...